原是大雍国钦天监监正蒯铎之子稚奴，一夜之间身负血海之仇。十年隐忍和学习之后，稚奴化名藏海回到京城，凭借营造技艺和纵横之术，在朝堂上步步高升。他将当年灭门真相公之于众、一雪冤屈，也在逐渐成长中，看到了朝堂的陋习。最终，为了国家安定和百姓安居乐业，藏海协助大雍消弭了战争 。

该剧精致的妆造还原，深邃的国风晕染，厚重且富有灵魂的音乐叙事，烘托出一个复仇者的决心和勇气，对剧中人物情感外化的氛围营造起到了不可或缺的作用，可谓大片感拉满。而对深刻人性的揭示依然是这部作品最打动人心的书写。该剧有优质剧情的高品质和关乎自我的“代入感”支撑，既有“爽文”的惯用元素：“悬疑、传奇、情感、复仇”，又加入了“成长和蜕变”的大主题。从儿时的稚奴亲眼目睹14口家人被奸贼所害，惨遭灭门之灾开始故事线，让仇恨的种子深埋于他的内心。而接下来，父亲友人，也是他的恩公为助他复仇所进行的“魔鬼训练营计划”，看似是在一个封闭空间用几乎残酷的方式打造完成，其实是将浓缩的社会密集给予了一个从未涉世的孩子和追剧的观众们。剧中，几位师傅分别教授稚奴“堪舆、纵横之术、男女之事”，有建筑构造，易经玄学，千古名篇，亦有为人处世之道，混迹天涯之本，而这其中最难过的不是“情色诱惑”，而是“真情”难拒。这样的“智商”“情商”“财商”课，是涉世小白必读，也是一部象牙塔里的处事哲学。

从执意要习武弄枪去复仇的倔强小孩，到加速学习各路“术业”的超能才俊，稚奴逐渐参悟师傅所言，“术亦可杀敌”。“处事之术”是最难的世俗课题，也是人人要面对的江湖。在具有中国传统侠义精神的剧集风格中，由“倚剑行走天下”到“堪舆纵横之术”，不仅是由武到文的转变，也是由外向内的蜕变。手无缚鸡之力的稚奴成长为一个内心强大、意志坚定，并在仇家扎根，用谋略除掉一个个“该死”的贪官，最终取得仇家信任，达成所愿，这样的戏剧张力，让人想到中国古代复仇故事的巅峰之作，也是第一部流传于西方的中国传统戏剧——《赵氏孤儿》。与之不同的是，《藏海传》不仅止于复仇，更让稚奴从深谙“心术”到走上“大道”，从个人恩怨转化为家国情怀、民族大义。

剧中的“道义”不是口中之快，不是被仰望的神龛，而是从稚奴成为藏海的人格升华。在看到官府之上，各色官僚以“道义”之名行苟且之事，假“道义”之名谋一己之私，民不聊生，百姓疾苦时，藏海的内心充满痛楚。他隐忍多年，只为复仇的个人英雄色彩被觉醒的“大义”震醒。最终，他放下个人执念，从单纯复仇转而出手救世，这使他的人物弧光更加亮眼。他依然牢记家仇，但不再为其所束缚，他打开了人生格局，为万千个曾经的稚奴复仇，承担起终结更大悲剧的使命。